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百日禅选辑(二)

化老和尚开示于百日禅期间

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继续往前用功

◎宣化上人开示于三藩市佛教讲堂

你能继续用功,有一天一定会满你所希望的这种愿。

● 美?不美?

我们中美佛教会、佛教讲堂和金刚菩提海,这三个名字现在在美国都很不美的。有的人说它是厉害,这是一个不美。有的人呢,又说它修行太认真了,一般人哪做不到,尤其末法的时代,这也是一个不美。有的人又说,你这么样认真去做,你们这么样子来修行,我们比较起来,就要没有饭吃了,这样你们岂不是令我们饿死了——我们再用我们那种老方法去骗人去,骗不了了,所以他们也说我们这个名字不美。不美呢,这是有一些个人这么说。但是,有的人呢,就说我们是最第一;有的人呢,又说我们这儿是最修行;有的人又说,我们这个是最美的。

● 要努力用功才能得到真实的受用

究竟哪个说得对,哪个说得不对,有智慧的人自然能分别出来。那愚痴人呢,人家说得对,他就:“哦——是,是啊!”人家说得不对,他说:“哦——对,对,是啊!”人云亦云,为什么?就因为他没有智慧力,不能辨断是非,所以就听人随便云云,说:“哦,那个地方不美呀!”他也就不美了。

人人都不相信我们这儿坐二十一个钟头,不但人人不相信,恐怕我们坐二十一个钟头的人自己也不相信。为什么?说是坐不了,这是办不到的事情。所以在没开始以前,有好几个人对我说:“怕!”我就告诉他:“不要怕,试试看。”我们现在一试,有的当然还是觉得很辛苦的,有的觉得很不错的。有的在这二十一个钟头觉得不是很长的时间,有的参加二十一个钟头比坐监还辛苦,这就是每个人的受用不同。有的人得到禅悦为食了:“啊,吃不吃东西都没有问题了,只要坐禅就好了!”有的人呢,得到一种不可思议的境界,说:“啊,我要知道坐禅这么好,我为什么不早一点就坐禅呢!”有的人呢,没有得到这个坐禅的好处:“这个有什么意思?”这种种不同的想法,一个人一个人的境界不同,所以一个人一个人的想法也不同。

不论这个境界同不同,等你成功了的时候都是一样的,都是开大智慧的。现在得到好处的,继续往前用功;没有得到好处的,也应该继续用功。你能继续用功,有一天一定会满你所希望的这种愿。所以,要努力用功,自己才能得到真实的受用。

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