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百日禅选辑(二)

化老和尚开示于百日禅期间

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二而不二

◎宣化上人开示于三藩市佛教讲堂

“不是风动,不是幡动,仁者心动。”不要有这么些个分别,
要有这么些个分别,那与道就不相应了!

● 不要把一分钟都空过去!

大家打起精神来用功!不是说头一个举行这个“睡觉”的七,所以在最后这两个禅七,要特别努力、特别提起精神。那么有这个新的道场,一开始说一个礼拜或者两个礼拜搬到新的地方举行这个禅七,结果是在最后这两个礼拜才能搬来。由这个礼拜天呢,我们把这个禅七搬到这新的道场。我们也就是重新来开始,以前那十二个禅七做为是试验、是试办,那么最后这两个禅七,是真真实实地来举行这个禅七。所以,在座的各位,谁愿意参加这个禅七,就好好地来用一用功修行,不要把一分钟都空过去!

● 分工合作,互相帮助

Waverley那个旧地方,由下个礼拜天开始就不在那儿做饭了,大家都在这儿一起吃饭,免得因为吃饭有很多麻烦。那么大家都在一起,吃的也都是一样的,都是很公道的,也不会有老鼠。因为不在一起吃,从这儿拿东西到那儿地方,放不好就被老鼠给吃了;从那儿拿东西到这地方来,放不好也被老鼠吃了。免得饮食间有一些个麻烦,所以就应该搬到一起。

搬到一起,有的欢喜做工的就做工,欢喜坐禅的就坐禅。我们坐禅的人,要对得起做工的人;做工的人呢,也要对得起坐禅的人。本来或者都应该坐禅,但是有欢喜“立外功”的,所以来做工也一样的。有的又欢喜“修内果”的,欢喜坐禅的,那么欢喜坐禅呢,就好好坐禅。做工的人也不要打妄想,说:“啊,你天天坐那地方睡觉,我累得这么辛苦,通身都出汗,你也不来帮帮手!”不要打这个妄想;那坐禅呢,也是帮助我们做工。坐禅的人也不要打妄想,说:“啊,他们都不修行,就我来在这儿修行,这么多人之中我是最第一了!”也不要打说:“哦,他们做工我这儿就坐禅,太不好意思了!”你坐禅坐好了,那是最微妙的一件事情,有什么不好意思呢?不过,最要紧的就不要打妄想,你一打妄想啊,你坐禅也对不起做工的人了;那么做工的人要也是尽打妄想,也对不起坐禅的了。所以我们互相都不要打妄想,这就是互相帮助:坐禅的人就是帮助做工的,做工的人也就是帮助坐禅的。大家这是分工合作,互相保护。

做工的人也要打一个妄想,打什么妄想呢?说是:“我来做工把这个道场建立好,帮助这些个修道人在这儿用功,最好他们都成佛、开悟了。”坐禅的人呢,也要打一个妄想,头先说不要妄想,这回又要妄想,这个法就是这样子:不要的又要,要的又不要。打什么妄想呢?坐禅的人说:“这些做工的人如果不开悟,我也不开悟。我一定希望这做工的人先能开悟。”要有这样的妄想:“啊,我希望这建立道场的人都早成佛道,如果他们不成佛,我也不成佛。”要发这种的愿力,打这种妄想,这才能互相帮助。我把你也推到成佛了,你把我也拉着开悟了,互相帮助。你看,打这个妄想是不会错的!

● 用功,还是要用功

那么我这么样讲法,有一个人就非常欢喜,非常同意我讲这个方法,说是:“啊,这个是最对了,这真是善知识说法,说的法是甚深微妙!我现在就发这个心了。”发什么心呢?“我这个坐禅的就不用功了,随它睡觉了。为什么?我要等着这做工的人开悟,我不开悟了。”这样子呢,又是一个懒。那么这种的思想,这是也不帮助自己,也不帮助人,这真是自了汉也不了!所以,用功,还是要用功,不能懒惰下去。我们可以说这个做工的人也就是坐禅,坐禅的人也是在做工,这是二而不二。因为我们是一个道场,这都是做一件事情,不过要分工合作,分开来是两个,合起来还是一个,没有什么分别。你不要这个说那是风动,那个就说是幡动,所以六祖大师说:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”各位仁者切记不要心动,说:“哦,他们坐禅呢!”“哦,他做工呢!”不要有这么些个分别,要有这么些个分别,那与道就不相应了!

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