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百日禅选辑(二)

化老和尚开示于百日禅期间

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修道怎么会有个第一呢?

◎宣化上人开示于三藩市佛教讲堂

也没有一个第一,也没有一个第二,
你不会再和人争人我、论是非,贡高我慢什么都没有了。

● 上不知道有天,下不知道有地

今天是第六个禅七的第三天,在这个六个禅七里边,有的人用功用得很好的,到吃饭的时候,吃不吃饭也没有问题了;到睡觉的时候,睡不睡觉也没有什么问题了!可是有的人还没有用好功夫,还是不是自己给自己找麻烦,就是给人家找麻烦;那么这样子,这就谈不到是一个用功参禅的人。

参禅的人,上不知道有天,下不知道有地,中间更没有一个人,这才是无人、无我、无众生、无寿者。到这一种的程度上,什么麻烦都没有了,你自己也不会给自己添麻烦了,人也不会给你添麻烦,你也不会给人添麻烦,一切事情都是如法了,都得到自在。那么你到这个时候,行也不知道是行,坐也不知道是坐,内无身心,外无世界,也没有一个人,也没有一个我;既然没有人、没有我,也没有一个第一,也没有一个第二,你不会再和人争人我、论是非,贡高我慢什么都没有。

“行不知道行,坐不知道坐,渴不知道渴,饿不知道饿”,你自己回光返照,问一问自己,是不是到这一种的程度上了?是不是有这一种的境界?你这一天若不吃饭,是不是知道你没有吃饭?这一天你没有喝水,是不是知道你没有喝水?你这一天没有睡觉,是不是知道你没有睡觉?你这一天所行所作,你知道不知道?你如果知道,你功夫就没有用好;你要不知道,也谈不到功夫用好,不过离这个用好功夫的地方差了不太远了。

● 不能凉水冲茶,硬冲!

那么你要是没有到这种的境界,你也不能说是:“喔,我已经是不吃饭觉得都不饿了,没有睡觉也不知道怎么样子。”你若没有到这个境界,不能就凉水冲茶──用那个凉水冲茶,硬冲,冲也冲不出色的。就是你没有到这个境界上,你若说强,说:“我是这样的啊,嗯——人家,不知道啰;我,也不知道了。无人无我了。”你若知道无人无我,你怎么还会说得出来?你说出来你“无人无我”,你就有我了;你若没有我,你怎么会说?啊,谁说的?那一个讲的?不知惭愧!这个禅堂里头,你要觉得你是第一了,那你就什么也不是了,你根本就谈不到修道。修道怎么会有个第一呢?修道怎么又有一个我呢?你这个“我”一钻出来呀,永远都不会开悟的!你还有一个你呢!那开悟的人,根本就没有一个我,“无人也无我,也无众生,也无寿者”,这佛说得清清楚楚、明明白白的,你为什么还要弄一个“我”出来啊?“我是最好啦,我是最修行啦!我呀,没有给人家麻烦,都是人家给我麻烦。”太浑帐!你若不给人家麻烦,人家怎么会给你的麻烦?你若能以“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”有什么麻烦?连我、众生、寿者都没有了,那么麻烦在什么地方出来?你们各位想一想,若能明白这个道理了,你无入而不自得焉,怎么样都可以了,所以我常常对你们讲 everything is ok。什么叫麻烦?你愚痴才觉得有麻烦;你若聪明了,什么事情都没有问题的!

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